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死亡谷的Timbisha Shoshone和特朗普的影子

点击量:   时间:2019-01-04 08:08:00

<p>“在沙漠中,你看,有一切,没有任何东西,”巴尔扎克写道:“这是没有人类的上帝”崇高空虚的感觉,一个神圣的空虚,解释了像死亡谷这样的地方持久的浪漫魅力,我在上周的问题中写过(你可以在这里看到更多图片)当你进入这样的景观时,普通的世界会退去到消失的地步你可能会想象你已经回到了人类存在之前或者时间在人类灭绝之后“巨大,不真实,奇怪!”Zane Gray在“荒原流浪者”中惊呼,这是1923年死亡谷冒险的故事“多么荒凉,多么壮观!地球上遥远,孤独和可怕的地方是最美丽和最高的“当我第一次开车经过死亡谷时,1999年,我记得想到如果我下车并走进遗忘会发生什么</p><p>改革者和女权主义者Edna Brush Perkins,在她奇妙的旅行“莫哈韦的白心”中写到了关于在沙漠中游荡的浪漫,并且可能消失在其中:我们觉得能够照顾好自己 - 有没有一个更可悲和盲目的信仰</p><p> - 如果由于某种遥远的错误我们不应该能够,那将只是另一次痛苦而又微不足道的事故这个观点是沙漠自己诞生的当你在那里时,面对地球和日复一日的星星和时间,你不禁感到你的角色,无论是勇敢和珍贵的,是一个非常小的一个这个信念,而不是像你通常在房子的墙壁里面那样让你绝望,释放ÿ你出乎意料地担心各种各样的焦虑你很可能在这么大的戏剧中扮演一个角色,并且想要尽可能地保护它,但你不会因为沙漠混乱而对结果造成太大的麻烦你对生活和死亡的看法你的想法每年有一两个人在死亡谷国家公园死亡这些死亡事故往往是愚蠢的结果:人们被卡在不适合乘用车的道路上;他们没有为徒步旅行带来足够的水;他们没有采取预防措施告诉人们他们要去哪里(Daniel Cronkhite的“死亡谷的受害者:描述性年表,1849-1980”提供了一个令人毛骨悚然的目录,尽管它的体积比你想象的还要小)在某些情况下,公园护林员告诉我,愚蠢似乎与死亡愿望无法区分 - 或者至少是帕金斯所描述的故意粗心大意</p><p>山谷的命名使得此类事件更加普遍你没有在没有娱乐的情况下去死亡谷,至少对于片刻,永不熄灭的想法使用这个雄伟的荒野作为极端冒险和灵魂黑夜的舞台的习惯长期以来一直激怒Timbisha Shoshone人,当白人第一次到达时,他们住在死亡谷</p><p>十九世纪中叶,现在仍然生活在那里,人数少得多</p><p>由于不确定的原因,他们的家在十九世纪晚期成为了Wes的终点站tern文明,世界末日幻想的试验场这是一个名称的塑造力量没有“死亡”这个词,公园变成了一个完全不同的地方当我遇到Timbisha部落的长老Pauline Esteves时,我有明显的感觉一目了然“这是另一个”,她的表情似乎在说,但她并没有对我对死亡谷的热爱不屑一顾,我努力用语言表达她在我第一次访问时说了点头期待一片荒凉,幽灵般的景观 - 埃里希·冯·斯特罗海姆的“贪婪”,曼森家族,“星球大战”等等 - 并且震惊地发现它是多么的华丽和变化她谈到了蒂米什哈的游客如同部落所说的它担心自己是否属于只要他们尊重它,她说,他们不用担心尊重它意味着要关注那里某种繁荣的生活前一天,我爬上望远镜峰,这是公园里最高的山峰在途中d自己,我曾经在古老的狐尾松的阴影下呆了一段时间“坐在那里感觉很好,”第二天Esteves告诉我,好像她一直在看我“化学正在发生在你的身体上你的血压正在下降,那种事情正在发生的其他事情你也会看到眼角的东西;你听到了什么 有些东西你甚至都不知道你起得太快了 - 化学反应再次发生你的感觉压倒了你体内正在发生的事情“我在文章中讲述了Timbisha Shoshone的一些故事,但还有更多的内容</p><p>可以说,几十年来,埃斯特维斯一直争取将公园的一部分指定为部落家园(两个关于斗争的记录是西奥多·卡顿的“为了更好的国家”和Ana Maria Spagna的“回收者”)Timbisha可能没有没有比尔·克林顿总统在1994年发布的备忘录就取得了成功他告诉部落领导人聚会,他希望“承认我们随着时间的推移享有独特的政府与政府的关系”,并说:“今天我重申我们对自我的承诺 - 部落政府的决定“部落代表抓住”政府对政府“一词如果我们是政府,他们说,我们的土地在哪里</p><p>当克林顿于2000年签署Timbisha Shoshone Homeland法案时,Timbisha成为少数几个在公园系统内拥有领土的部落之一</p><p>公园服务是建立在保护无瑕自然的崇高理念之上的,但是“没有上帝”的梦想人类“要求释放土地上最忠实的监护人威廉·克朗,在他的文章”荒野的麻烦“中,酸酸地写道,”从旷野看,旷野的神话是'处女'的无人居住的土地从一开始就特别残忍那些曾经把这片土地称为家乡的印第安人现在他们被迫迁移到其他地方,结果是游客可以安全地享受他们在上帝自己的创造的新的早晨看到他们的国家处于原始的原始状态的错觉“ Timbisha在死亡谷的坚持摧毁了幻觉,这也是美国无罪的错觉并非巧合,欧洲游客更有可能比起美国人访问Timbisha部落办公室Spagna的书,该书将Timbisha的故事与加利福尼亚州北部的山Maidu部落的故事交织在一起,冥想“填海”这一概念中固有的矛盾</p><p>这个词起源于拉丁语的reclamatio或者是“否定的呐喊”在反对不公正的意义上,Timbisha的战斗似乎很有可能赢回死亡谷,或者是因为Maidu努力从太平洋天然气和电力公司手中夺取北塞拉利昂的Humbug山谷</p><p> 1902年,当垦务局启动了灌溉西部干旱土地的项目时,一个不同的定义变得普遍</p><p>其最具纪念意义的象征是胡佛水坝,琼·迪迪恩令人难以忘怀地描述为“最终没有人的发电机,最后在它的绝对隔离,传递力量和释放水的世界没有人“这样的项目是对自然的抗议,技术神性的断言Re claming是达科他接入管道持续冲突的核心</p><p>立石公司Sioux部落试图阻止一家名为Energy Transfer Partners的公司在其预订中建造一部分管道</p><p>九月,三个机构 - 司法部,陆军部和内政部发表声明,要求对部落的主张进行审查,并在这样做时提到了克林顿1994年声明中出现的同样的“政府对政府”公式</p><p>虽然陆军工程兵团昨天呼吁与Standing Rock Sioux进一步协商,但能源转移伙伴似乎对唐纳德特朗普的机会充满信心,可能是因为据报道当选总统在能源转移Esteves上投入了数十万美元,十二月九十二岁,告诉我一个关于她父亲的故事,一位名叫史蒂夫埃斯特维斯的巴斯克出生的石匠“有一天,他展示了我在报纸上看到一个男人的照片 - 一个正在杀害巴斯克人或驱逐他们的独裁者这就是白人对你们的人民做的事情,